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精品全集化烦为智

关小帅 著

化烦为智 小说推荐 愚夕若兰心

愚夕若兰心是小说推荐《化烦为智》中涉及到的灵魂人物,二人之间的情感纠葛看点十足,作者“关小帅”正在潜心更新后续情节中,梗概:观音度我千年后,此世屾山养鹿人。偶入缘中书见解,随心《易》道悟红尘。人心皆有烦恼,因心造就所有,故而身亦烦恼。身心具有烦恼,方有红尘飘渺。若能身心达健,红尘既是极乐。红尘路极乐心,心坦然身调和。烦恼本是灵山智,妄意因何肆意之?若能心开石化后,身心本就一如之。以此一如,本来清净。再入红尘,筑梦未来。毫无烦恼,尽是晴空万里。人云因何故?其妙在本心:妄行妄取在妄中,唯此清净可贯通。《化烦为智》心所生,菩提本智在其中。故,人身难得今已得,愿君清净住红尘。(癸卯年观音菩萨圣诞日申时撰)...

来源:fqxs   主角: 愚夕若兰心   更新: 2023-12-27 23:04

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小说推荐《化烦为智》是作者“关小帅”诚意出品的一部燃情之作,愚夕若兰心两位主角之间故事值得细细品读,主要讲述的是:次日醒来,穿好衣物。打扫简舍,扫地扫地。烟头一地,归拢一处。整理整理,送出室外...

化烦为智第10章 人间千百度,炼事最臻情在线免费阅读

诗云

扫地心如地,修行世上行。

人间千百度,炼事最臻情。

2023年1月3日申时(作)

沟通结束近丑时,言犹未尽待来日。倒头就睡非乏力,凡夫无梦哪有思。虽未真人也清净,万里虚空心无云。

诚然如此,一夜无梦。次日醒来,穿好衣物。打扫简舍,扫地扫地。烟头一地,归拢一处。整理整理,送出室外。何处可扔,尽在天地。既在天地,汝扔何处?此心不扫,何处可扔!既无可扔,心在何处?不知此心,何谈扫地。地既不扫,心何可安?有尘非尘,尘在何处?不知此尘,尽在尘中。故有红尘,千年一梦。既然一梦,尽是假象。既是假象,云何扫地?扫地非地,地是何物?若能知此,道在其中。二者无别,善巧方便。

扫地洗漱,再到鹿舍。此时鹿倌,正在扫圈。

简舍打扫己心地,鹿舍打扫鹿心地?红尘皆是机锋象,扪心自问靠自己?

世事既然靠自己,何须鹿倌来扫地?既然鹿倌来扫地,那就送上一根烟。

吾则笑曰“叔,歇息一下。

鹿倌笑曰“恩!劳逸结合。

吾则笑曰“长征也需休息。

道在哪里?道在字里行间、道在寻常日用,道无处不在。

道在哪里?道在七情六欲、道在贪嗔痴慢疑、道在财色名食睡,道在柴米油盐酱醋茶,道无所不包、无所不含;道不远人,道亦不伤害人。能够伤害汝的,唯有汝的内心。

修行路上,红尘炼心。炼出心行,心出太极,行出太极,尽是太极。炼是过程,证到无极,即可归真。此乃譬如,是形非神;此乃真如,是神非形。

修行过程,以心为要,以行为炼;以炼归心,以心化行。自度心行,觉他心行,圆满心行,亦即“全心全意为人民服务为宗旨。何故如此说?因天有四时,云春夏秋冬。今是何季节,当穿何衣物。这是何季节,当吃何菜系。此乃谓养身,身是心之房,是心所主故。此房不漏雨,实乃心之功;如若漏了雨,实乃心之过。一切唯心造,莫钻牛角尖。炼心顺天道,红尘尽人意。此番逆狂心,这般灭妄意。能如鱼得水,必笼鸟获飞。

人云修道要刻苦,刻苦再刻苦,苦尽甘自来;

吾见修道要放下,放下再放下,放下甘自有。

吾见甘不是外来,此心即甘泉,四季长流溪;

吾见苦外之南北,烦恼也可受,念转成菩提。

人食东西,不食南北。东方为木、西方为金,是可承受之物;南方为火,北方为水,是不可承受之物。然天有好生之德,火水未济谓烦恼,水火既济如菩提;汝只需一念转变,即可否极泰来。如如不动,真如本性。

故神农尝百草,日遇七十二毒,云得茶而解之。神农日遇七十二毒,悟空有七十二变化,人云变化多了妙,熟知此妙为何妙,用之不当便是毒。此毒谓烦恼,烦恼即障碍,障碍多上火;故得茶解之。此茶乃菩提智慧,智慧茶解烦恼毒。如是茶有何功效?当知茶中之蕴含,五行之炼化

煮一杯铭,当有茶叶、火、茶壶(杯)、铜壶、水。茶叶为木、离为火、茶壶(杯)为土、铜壶为金、坎为水,五行结合,炼形化神,解其毒也。

愚诗《饮茶》云

安心赋后空无物,火在铜壶下面烧。

沸水腾腾俄顷气,飞流直激土中飘。

精神瞬涌清香味,放下铜壶再入霄。

莫问无形从哪至,神出入胃暖今朝。

2022年12月3日亥时(作)

故建议夕若兰心,日常多喝水,亦也常喝茶。修行路上行,钻牛角累心,上火则障行,茶之妙在此。

饮茶当习惯,修行亦习惯。习惯成自然,自不钻牛角。

饿吃饭来渴喝水,日复一日年复年。生老病死轮回中,红尘炼心,在家也好,出家也罢。轮回路上,修成也好,未成也罢;修成不来红尘也罢,修成再来红尘也罢。所有选择,不在执着。清净一心,便是初心。

愚诗《天晴》云

大道亨通走,红尘逆着行。

无始心笃定,一念见天晴。

万劫烦恼误,世上轮回形。

本具菩提智,痴迷倒看经。

2022年12月3日亥时(作)

因烦恼而修行,这是契机,是机缘也是定数,当可得智慧;

痴迷学佛念经,妄求观音,消我烦恼是攀缘,不可得真法。

倒看经不如无,真如本性,狂心妄意如云雾,冷暖平衡收;

红尘炼心炼行,不求所得,我自我愁我自消,回首可度她。

她非吕洞宾云“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫之妙龄美女。那是虚幻假象,吕祖告诫世人,求真而莫贪虚。菩提种子,生根发芽。漫步红尘,一朵莲花。渐入佳境,真我人生。

红尘修行,大道至简,并不复杂,所有烦恼,皆是雾化,自我挣扎,唯心所生

人有非我有,我无非我无,是我自觉之。我无不自觉,我无必急切,我无必暴躁。世俗云万有,世外无中有。与法不相同,滋味不一般。误认美女是美女,不知美女亦一般。其也灵魂在轮回,轮回不止业造就。非是美女是美女,实乃此业塑美女。虚幻表达不真实,哪有轮回是根本!老子在《道德经》中云天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天道遵循自然,哪能刻意安排。众生本来平等,唯有业力牵引,造就别样人生。

红尘炼心,有容乃大,悟道得道,只舍不得,漫步红尘,一朵莲花,何止是她,亦是所有。佛陀涅槃后,留法八万四,门门皆菩提。佛眼视众生,都是一朵莲,莲花必盛开。如若不盛开,地藏云妄语。是故云菩提,只在早晚故。如是知此法,了然清净得。

愚诗《玻璃镜》云

手持玻璃镜,专心照本身。

容颜真美丽,幻想在红尘。

幻想形来见,玻璃更没神。

容颜身假象,此痴妄贪嗔。

此入红尘世,千思入世人。

玻璃容易碎,哪里觅山屾。

若是修行士,当离这扇门。

烦恼从此转,智慧道流真。

2022年12月4日亥时(作)

世界不真,有相皆虚。随业流转,不能自拔。玻璃镜中,云见自己。实乃假我,而非真身。所谓美丽,昙花一现,不能永存。唯有此业,随业流转。痴心妄想来红尘,执迷不悟离世间?有无信仰,当寻真我。寻得真我,无私无欲,不求自得

烦恼因欲起,古今人皆求,争得玻璃镜,甚是炫耀时。一旦打碎了,本来无所获。重蹈覆辙轮回不止,此争是旨虚。

智慧本无欲,古来圣贤辈,不争玻璃镜,甚是自在时。不在其碎了,本来无欲中,改弦易辙以神制形,此易是旨实。

是故今人皆搞钱,视为天地第一事。以钱害命种烦恼,所有精进向虚妄。求之不得求鬼神,不信圣贤片言语。盲目之中乱搞钱,搞来搞去身以老。有钱不能了烦恼,争求一生一场空。

非是搞钱不可取,红尘炼心少不得。一入清静知所有,莫向虚妄去搞钱。虚妄之钱不究竟,汝知是何因果故?既然不知因果故,何故只向虚妄中。万里晴空汝不行,非要执着虚妄中?如是便知杯中酒可以养性,可以乱性。

红尘炼心修行中,赚钱不是第一位。知此清静乃首要,用此清静处红尘。三千行业皆可为,从业开始便知果。有利群生自然为,不利群生当弃之。来龙去脉在心中,和谐世界是大同。

红尘炼心修行中,良性循环不造假。亦不偷盗不妄为,亦不黑心卖良心。专注行业得精通,倾尽此心在其中。旨在服务利群生,夯实基础做真实。

红尘炼心修行中,莫算财富有多少。心不关此其自得,货真价实在其中。己说是真不算真,群众眼睛最洞明。土埋珍珠风吹出,酒香不怕巷子深。

愚诗《服务》云

红尘锻炼求方法,服务人民觅正途。

若能今生始到逝,修行可谓见真如。

修行服务度众生,事无巨细在其中。

莫以其私乱其公,坑蒙拐骗不长久。

2022年12月5日子时(作)

红尘中炼心,修行亦服务。生命弹指间,不负如来不负卿。

红尘中炼心,出错及时改。缺点修中进,去其糟粕是精华。

红尘中炼心,自觉仍不够。但为菩萨行,自利利他利大家。

红尘中炼心,清净回家路。大同世界中,众人拾柴火焰高。

是故清晨,打扫简舍,服务自己;鹿倌清晨,打扫鹿舍,服务自己,亦服务他人。

是故人云,务工为己,焉能为人?其实不然,报酬为己,服务为人,专心是之也。

是故服务,奉献的心,热爱的心。融入红尘,心有莲花,处处莲花,是此心善故。

是故此心,与生俱来,化烦为智。一个念头,万个念头,念念归一,万千智慧丝。

人云扫地心扫地,垃圾何处理?红尘的垃圾,其有专人管。逐个可分类,科技再加工。此心有垃圾,云何来处理!垃圾扫一地,还在心中地。北风一吹来,垃圾漫天飞。烦恼无尽头,着实很难办。此是不知法,垃圾复又飞。如是问神秀,时时勤拂拭?如是问六祖,本来无一物?如是问神秀,勿使惹尘埃?如是问六祖,何处惹尘埃?智慧观烦恼?烦恼本智慧?二者本如一,无有二分别。神秀先内观,六祖直化解。先观后化解,化烦为之智。先解而后观,烦恼本智之。故化烦为智,既菩提本智。本无高低分,善巧方便矣。孔子云当仁,不让于师。遇到行仁事,即使是师长,也不必谦让。六祖知神秀,内观云智慧。吾则不让之,直解本是智。都是如来法,是故云垃圾。垃圾是烦恼,此法则解之。不论用何法,用好便是法。垃圾如淤泥,成就莲花生。妙法无差别,尽是方便门。

人云心当如茶之,茶当如心之?神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。悟空乃此心,七十二般变化,变化在妄中。妄中幻化后,其毒害在心。心之若如茶,自能摄变化。变化若能归本真,西天取经乃大修。前者变化中,云是在妄中;后者变化后,云是乃大修。二者矛盾乎?自然不矛盾,大烦是大修。宛如人之技,恶用为其恶,善用为其善。善恶如真假,假修是假修,真修是真修。茶不是此心,茶当此真心,茶非五行相克,茶乃五行相生,以此调整妄心;茶非五行相生,茶乃五行相克,以此熄灭妄心如前所述全身披挂,金灿灿走上铁板桥来,四象和合,五行攒簇,而此成也。以茶喻智慧,用毒解烦恼。孔子云笃信好学,守死善道。坚定信念,且又好学。遵守正道,法自在也。勿求技多,唯寻此心。其毒自破,无毒之念。

人云修行是服务,重在能实践?红尘炼心,化烦为智。服务群生,利他精神,成就本我。六道人为本,人民第一位。解决人民事,群生自解之。既然菩萨行,菩萨行服务。吾辈当正己,己正利所有。莫行枯木禅,闭门造车人。斩断烦恼丝,需在红尘中。种子播下时,自有缘分来。抽刀莫断水,断水水自流。仗剑走天涯,共化烦恼敌。人民建设中,烦恼是智慧。子夏云仕而优则学,学而优则仕。人皆有仕心,求学有余力,工作两不误。读书本工作,工作本读书;修行亦实践,实践亦修行。自度本度他,度他本度己。相互利益时,觉行圆满中。乘愿再来佛,红尘极乐境。服务不倒翁,不倒是真心。

愚诗《服务的心》云

红尘炼事唯服务,世上修行在一心。

不觅人间寻自己,归来圣境共知音。

山中寂静随风意,有念无声入水津。

士肯乾坤真立志,佛如日月照君勤。

2023年1月3日申时(作)

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