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混元功法

东华亭人 著

小说推荐 自己

叫做《混元功法》的小说,是作者“东华亭人”最新创作完结的一部小说推荐,主人公自己自己,内容详情为:无意发现的书籍,记录气功功法,修炼基础理论知识。一些神秘的功法就在这里,气功的发展与中医的阴阳五行,神秘功法自在静功。看完便知真假!!...

来源:fqxs   主角: 自己自己   更新: 2023-11-13 08:09

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《混元功法》,是作者大大“东华亭人”近日来异常火爆的一部高分佳作,故事里的主要描写对象是自己自己。小说精彩内容概述:天人合一,一即为道。所以,作为先天混元气功的修炼者,首先必须从加强功德修养入手。本功法对于功德,就是以老子所说的“上德”和慧能大师所说的“功德”为最高要求的。如前所述,无论是老子的“上德”还是六祖的“功德”,都是上乘的无为大法...

混元功法第1章 第一节3至第二节在线免费阅读

本功法对功德的要求

本书以《先天混元学》为名,顾名思义,是讲述混元气功的。而在“混元之前又冠以“先天二字,即可见本功法的深广。作为一个讲述通贯先天和后天的混元学说,对“功德的要求自然要有一定的深度与广度。“功从德上来,德为功之源,因此,我们强调以德养功。它如同一座恢宏建筑的地基,基础不固则大厦之必倾。

先天混元气功从它的一步功开始,练的就是混元之气。因为先天混元气功是以先天之大道为指导的,以天人合一为最高目标的。天人合一,一即为道。所以,作为先天混元气功的修炼者,首先必须从加强功德修养入手。

本功法对于功德,就是以老子所说的“上德和慧能大师所说的“功德为最高要求的。如前所述,无论是老子的“上德还是六祖的“功德,都是上乘的无为大法。其核心就是:“诸法无我,合于自然之真如大道。

然而,对于一般的练功者来说,既非圣贤之士,则应当承认其有个逐步提高的过程。不仅高尚的功德不是一朝一夕可达到的,而且即便对“功德二字含义的理解也需有一个过程,这就有待练功者随着练功的深入自我体悟反省了。但是,这绝不意味着,初练本功法者可以放松对功德之要求。每个练功者都要在心中树立一个行“无为大法的宏愿,作为黑夜航行的灯塔,指引自己。同时,从日常生活入手,从一点一滴做起,将练功融于生活,行住坐卧都要注意,循序渐进,逐步提高。修炼本功法者,无论处于顺境还是逆境,都要树立一个正确的修学观念,要时时处处树以正念,摒除邪念和杂念。这样才能在气功修炼方面打下坚实的基础,认清目标,调正方向,通过本功法的修炼,在浩瀚的海洋中,挥桨扬帆,驶向幸福的彼岸。

第二节高尚的功德源于修养

在上一节中,讲述了功德的丰富内涵以及本功法对功德的严格要求。然而,高尚的功德绝非轻易可得,必须有一番执著修养的功夫。因此,“功德与“修养密切相关。

何谓“修养?从字义看,修,为修饰,为修葺,为美好,为长远;养,为调养,为培养,为熏陶,为积蓄。练功所讲的“修养,就是一种以反省体察为主的“修心养身之道,是在不知、不觉、不悟、不明的蒙昧之中,通过修身来启发人善良的天性,通过修心来返本返原!

一、练功和修德养性的关系

练气功必须强调功德修养,此中道理在前一节中已有论述。

练功以合道为目标,而“若德之不修,则离道远矣。

练功与功德修养的密不可分,还是由气功锻炼的特殊规律决定的。凡是练习气功,不论练哪种功法,最首要的一条都是“放松与入静,放松是入静的前提,入静是放松的结果。练功之所以要求入静,是因为只有入静,排除各种杂念,才利于真气运行。这也是合于阴阳学说的。太极动而生阳,静而生阴;一动一静,而道在其中矣。然而,所谓“动而生阳,切莫单纯地理解为纯阳之气是通过动而炼出来的。此处所说的“动,是静极而动。也就是说,这点真阳之气,是在静极之时而出的,“动就是阳气之出,而不是动后再生阳。至于动极而静,是说其阴自现,勿用多言。此外,从生理学角度看,入静可以使大脑皮层进入抑制状态,大脑皮层对皮质下核的控制放松。一方面,使人体原有病区兴奋灶积郁的信息和能量得以缓解和消除,打破原有的病理循环,进行自我调整,进而消除病灶。同时,也只有入静得好,才能显现出真意,练出真功,因为入静越深,后天意识消退得越净,那种人体固有的先天意识,才能得以显现,才能开发出超乎常人的智慧和功能。功能出现以后,还需要一个良好的内在环境去维持保护。可见,如果没有较高的道德修养,那就很难入静,即使暂时入静,也难持之以恒,当然也就谈不上气功锻炼了。

关于练功入静的要求,本功法是非常重视的。其中“中国自在静功要求入静,自不必说。即使是“中国鹤翔庄气功的五节动功,也是很注重静态的。如预备式的气沉丹田,意守丹田,均要体现着“静字。功法中的一招一式,也离不开静。这个“静字,就寓于意守之中;只不过动功对“静之用,要和身体之动巧妙结合而已,这里的奥妙,体现于心君之主导作用。所以,希望练功者仔细体会。

怎样才能达到真正的入静呢?只有加强对功德的修养。许多人之所以不能入静,均因心不修持,不知即心是道。有些人,整个身心为名誉利禄所牵引,每日里争名于朝,逐利于市,更有些人,为利欲熏心而不择手段。很难想象,这种人的心能够入静。练功之难以入静,除上述所说的种种邪念以外,对于大多数人来说,则是因为工作繁忙,家务琐碎等,事多而心不静,这就是所谓杂念。要想清除杂念,也必须注重修德,通过功德的修养,达到心理的平衡。作到“心平气和,气和神畅,神畅体舒,才能“居境忘境,无象以存,安然入静。

综上所述,进行道德修养不仅是社会精神文明的需要,而且也是气功修炼所必需。因为德为万物之鼎,它能容纳一切阴阳物质,也能用相克的关系化掉一切邪恶的物质,德长邪退,德减邪进。邪是乘虚而入的。先天混元气功的修炼者,怎样结合练功进行道德修养呢?

小说《混元功法》试读结束,继续阅读请看下面!!!

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